人生是认知的总和，认知是人生的元始点。

    我们究竟应该活在一个什么样的世界，活成什么样子。

    人自从睁开双眼那一刻起，一直都在观察这个世界。世界是客观的，在我们认知里的世界却是主观的，我们的世界是在我们的观察和认知中存在，我们在我们所观察的世界里存在着。也就是说，我们的世界是什么，取决于我们对世界的观察。然而，在不同人的眼中，世界是不同的。因为，决定双眼的不是双眼本身，而是我们的认知，我们所看到的是我们的认知。

    会有人说，我们紧闭双眼，俄乌冲突是存在的。这话不假，但在不同人的认知中，俄乌冲突是不一样的。西方认为这是侵略，俄罗斯认为这是正义，乌克兰认为自己是受害者。因为立场不同，视角不同，认知也不同。

    我们究竟应该拿什么观察世界，这才是此刻我们要讨论的话题。

    宇宙是一个生命共同体，万物共生于宇宙之中，打破任何一个平衡，相互都将受到影响。如同季节一旦发生变化，万物将随之发生变化一样。所以，我们要用整体宇宙观来看待这个世界。疫情、贸易战、俄乌冲突影响了整个人类......，任何一个局部的变化都将影响到整体。

    老子在《道德经》中说到整体观，这个整体大到没有外面，小到没有里面。

    中华文化是整体观的文化，主张“和”。认为世界应该是和谐的统一体，人是世界的一分子，与世界合一。所以提出了“天人合一”的世界观。这个“天”，既指宇宙，也指天规。人与宇宙共同存在于“天规”当中，谁违背了“天规”，终将遭到惩罚。有人会说，日常生活中，我们常常会看到，那些投机取巧，打小算盘，算计他人的人，往往获利，老实人、好人往往吃亏。吃一堑长一智，人都不傻，你吃了谁的一分亏，你将永远记着这笔账，表面不说，心中有数，以后你与他相处的方式也就变了，甚至你还会向别人说，要对此人提防。这样的人还会走得远吗？这就是所谓的“聪明反被聪明误”。我们的古人总结出了一条天规：小胜靠智慧，中胜靠运气，大胜靠德行。所谓“德行”就是人生一路走来的“积分”。

    人生的“积分”从哪里来，取决于人生观。人的人生是人生观的总图。我们究竟应该树立一个什么样的人生观，取决于我们生活在什么样的文化环境中。自私是人的本性，应该得到充分的尊重。但如何实现自私，人生观不同，手段、方法和路径也尽然不同。大体可以分为“善行”和“恶行”两大方向，选择不同结果当然也就不同的了。我们究竟应该选择什么样的人生观，当然应该是中华民族共同认可的“止于至善”的人生观。“构建万物和谐的美丽家园”就是习总书记向世界发出的“止于至善”的现代表达。

    人生是价值观的总和。人生观决定了我们做一个什么样的人。我们要生存，要发展，要养家糊口，要供房、供车，还要维护社会关系，身上总有义不容辞的繁重义务，生活的成本很高，我们必须努力工作。生活在这个世上，是通过交换价值来维系自我的生存和发展，我们能给别人提供什么价值，拿什么与人交换才能获得自己想要的价值，这是人生必须做的选择，这就是价值观。也许我们做了许多不被别人需要的事，成为毫无价值的徒劳。人活一世，需要有角色定位。在单位、在家庭、在朋友圈当中，我们承担了什么样义不容辞或不可替代的责任，这就是人生的意义，更是换取价值的资本。一棵大树，价值是多样的，是拿来烧火，还是拿来建房，还是拿来做家俱，选择不同，命运当然也就不同，只有发挥了作用，价值才会变现。总的来说，我们如果能让许多人受益，我们工作的意义越重大越深远，价值越大，路子越长。《周易》用一句话概括了这一价值观，叫“厚德载物”的利它使命。

    在我们的文化中，早已形成了“天人合一”的世界观、“止于至善”的人生观和“厚德载物”的价值观，共同构成了我们“大到没有外面，小到没有里面”的无所不包的“大观”文化，无需我们再去研究创造，只需要我们去领会和执行。如何做到，王阳明提出了“知行合一”的方法论。

    我们的文化已为我们设计好了人生的道路，天人合一的世界观塑造我们的格局，止于至善的人生观描绘我们美好的蓝图，厚德载物的价值观决定我们的成就，在执行过程中，核心是知行合一。

    我们的今天是认知的总和。知是前提，知什么，当然是知善知恶，知善知恶便是“智慧”。现实生活中，我们往往会混淆善恶，处理矛盾一个方法用到底。主要体现在分不清内部矛盾和敌我矛盾。用对待敌人的方法处理内部矛盾。如工作的矛盾、同事的矛盾、家庭的矛盾、朋友的矛盾，这些内部矛盾宜用化解的方法，止于至善是终极目标，而不是用处理敌我矛盾所用的方法，通过你死我活的方式保全自己。有些人善于用谋，对内对外，随时随地都在用谋。老子说“使民不智”，他主张人民之间相处不需要用智慧，要以诚相待。

    有人会说，讲那么多，找到钱过日子才是硬道理。是的，这是人人必须面对的现实问题。找钱是一个永恒的话题，关键是到什么世界里去找钱，找善钱还恶钱，用善的手段还是恶的手段找钱，这是更为现实的问题。需要用“大观”理念去解决。“白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫”的“猫论”激起了一个时代的活力，也埋下了唯利是图、尔夷我诈的时代流毒。世界永远是相应的，“善有善报，恶有恶报”的天规，时时都在清算着人类的任何一个角落。

    “大观”不一是句话，不是说说就能做到。需要大开格局，树立天人合一的世界观；需要观古鉴今，以古今完人为榜样；需要坚定的毅力和十足的勇气，需要保持一生的清醒和经得起社会大熔炉的冶炼，以成为之美的利它行为作为一生的使命，在中华民族伟大复兴的路上不断地成就他人，完善自己，构建大观冶成的人生。

文章创作：贵州省旅游规划设计院   成凯