人民日报29号发表一篇评论文章《挖掘好县域旅游这个“宝藏”》。
文章提出县域旅游多次 “出圈” 的原因在于：游客是基于假期避堵的考虑，同时旅游观念从传统向更注重体验感和精神获得感的转变，这种观念变化让安静、慢节奏的县城成为理想的旅游目的地。
私以为这种提法非常振奋人心，但更容易让人误解。
因为奔县不重要，为什么奔、谁在奔才是核心。
第一种解释是，由于那些风景优美的景点大多位于远离城区的地方，过去以县为单位进行地域统计旅游数据的情况并不常见。例如九寨沟、香格里拉、平潭、都江堰、景洪等县级市和县城，在国庆首日的订单分别实现了 109%、74%、67%、51%、50% 的增长。从本质上来说，这其实是游客前往景点游览所获得的体验，是景点自身吸引力驱动的结果。第二种解释涉及城市发展。在高速城市化进程中，城区内的古建筑和古迹变得极为稀少，相对而言，保存较为完整的历史遗存大多在县域范围内。就像江南水乡的乌镇和西塘，当年在江南乡镇中经济较为落后，交通也很不便利，甚至连公路都不通，却也正因如此，在大规模基础设施建设浪潮中得以保存下来，进而成为著名景点。人们前往这些地方旅游，主要是冲着景区景点而去，和是否是 “奔县” 并无关联。再比如因《黑神话：悟空》游戏而受到广泛关注的山西，小西天景区所在的隰县之所以受到瞩目，其本质原因就在于拥有丰富的历史遗迹资源（这里强调的是拥有，而非开发程度）。第三种解释是，有一部分游客是冲着小县城人少不堵、物美价廉、宁静惬意、性价比高的特点而去的。他们才是 “奔县” 游的核心群体，不过这一类型游客所占的具体比例，我尚未找到现成数据，但大概率是低于前2种类型的。第三类游客才是需要被重点研究的群体，他们背后的行为逻辑是什么，是真正能够将奔县变为 变现的核心。游客选择奔县是站在上帝俯瞰视角的提法，我在大城市打拼，各种辛苦，那么我在小县城是不是就能购买更多服务。北京赚钱津巴布韦花，消费体验乐哈哈，其本质还是想要获得高性价比的服务与体验。小红书里面关于“县城旅游”的笔记就超过了49万篇，人们热情分享值得一去的县城。近期的相关笔记中，音乐节、咖啡、溯溪、小众、冷门等词汇高频出现。从社交平台上的讨论来看，大部分奔向县城的年轻人，找寻的是一种“更贴近自然”，同时又能满足当下流行生活方式的轻量旅行新玩法。但是这几年，在特色小镇开发热潮下，县城游同质化倾向让人咋舌。过度商业化的古街、新建的城门墙垣、开满民宿酒吧的网红村落、不知名或连锁的村咖、“想你的风吹到了XXX”“我在某某很想你”的路牌似乎让人不禁怀疑这都是一个供应商的作品。住建部和国家文物局从2003年开始评选“中国历史文化名镇”，目前已公布7个批次，入选名镇达到312个。实际上，人造古城古镇远大于这个数字。中国古城与文化研究院院长林鹏曾说过，“我国共有2800多座已开发或正在开发的古城镇，数量肯定是全球第一。但真正能被大众记住的有几个？不超过8个。因此，想要抓住这泼天的流量，不在于过度的开发与建设。而在于对游客需求的把控，在于优质服务的提供，在于特色活动的策划。让这些预算有限的年轻群体，品尝本地美食，享受浓郁的民族风情，而无需承担高昂的旅游费用。应时应季“小而美”打造县域旅游赋予更多发展动能。才能真正留下游客。
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